العناية الالهية

ما هي العناية الإلهية؟
العناية الإلهية هي الوسيلة التي يحكم من خلالها الله كل شيء في الكون. وعقيدة العناية الإلهية تؤكد أن الله في لديه السيطرة التامة على كل شيء. وهذا يشمل هذا الكون ككل (مزمور103) ، والعالم المادي (متى 45:5) ، وشؤون الأمم (مزمور 7:66) ، وميلاد البشر ومصائرهم (غلاطيه 15:1)، و نجاح البشر وفشلهم (لوقا 52:1)، وحماية شعبه (مزمور 8:4) . و يتعارض هذا المذهب تماما مع فكرة أن الصدفة أو القدر يحكم الكون.
والغرض أو الهدف من العناية الإلهية هو تحقيق إرادة الله. ولضمان أن يتم الوفاء بأهداف الله ، يحكم الله شؤون الإنسان ، ويعمل من خلال النظام الطبيعي للأمور. وقوانين الطبيعة هي ليست أكثر من صورة لعمل الله في هذا الكون. وليس للطبيعة قوة، وهى لا تعمل بصورة مستقلة ، بل هناك قواعد ومبادئ وضعها الله ليحكم كيفية عمل الأشياء.
وعلاوة على ذلك ، فإن كان الله ليس مسيطرا على كل شيء ، فأنه ليس مطلق السلطة، وإن لم يكن مطلق السلطة، فأنه ليس الله. لذا فإن ثمن الحفاظ على أمور خارج سيطرة الله، يؤدى إلى أن الله ليس اله على الإطلاق. فإن كانت أرادتنا "الحرة" تلغى إرادة الله ، فإذا من هو الله؟ وهذا،هذا، بطبيعة الحال شيء غير المقبول لأي شخص مسيحي. فالعناية الإلهية لا تدمر حريتنا. ولكن، تمكننا من استخدام هذه الحرية بشكل صحيح.
ونفس الشيء ينطبق على حق الإنسان للاختيار. ففي الحقيقة أننا لا حرية لنا في الاختيار أو التصرف بعيدا عن مشيئة الله. فكل ما نقوم به، وكل ما نختاره هو وفقا لإرادة الله ، حتى وإن قمنا باختيارات خاطئة (سفر التكوين20:50 ). فخلاصة القول هي أن الله يتحكم في اختياراتنا وتصرفاتنا (سفر التكوين5:45) (التثنية 18:8) (الأمثال 1:21) ، وبالرغم من ذلك فأن الله يفعل ذلك بطريقه لا تنتهك مسؤوليتنا الأخلاقية كوكلاء أحرار، ولا ينفي حقيقة اتخاذنا للقرار.
وقانون الإيمان الصادر عن وست منستر يوضح العناية الإلهية بشكل بليغ ، يشمل جميع عناصر هذا المذهب : "الله الأزلي مصدر الحكمة والقداسة بإرادته الحرة، سبق وعين ما سيحدث، ولكن الله ليس مؤلف الخطيئة ولم يجعل العنف متاح لإرادة المخلوقات، ولكن لم يأخذ بل أسس حرية و الاختيار الحر للخليقة" (wcf ، 3.1). والوسيلة الرئيسية التي يحقق الله أرادته هي من خلال الاختيار الحر (مثل قوانين الطبيعة، وإرادة الإنسان الحرة). مما يعني أن الله يعمل مباشرة من خلال هذه الاختيار الحر لتحقيق إرادته. ومرة أخري wcf " بالرغم من معرفة الله المسبقة وقانونه، وهو مسبب كل شيء ولا يشوبه خطأ، فهو أيضاً وهو يصدر لهم أوامر بالسقوط، وفقا لأسباب الطبيعة الأخرى ، إما بالضرورة ، أو بحرية ، أو بشكل عرضي "(wcf ، 5.2).
الله يعمل بشكل مباشر في بعض الأحيان لتحقيق إرادته. وهذه ما ندعوه بالمعجزات (أي الأشياء الخارقة للطبيعة). فالمعجزات هي تحايل الله لفترة قصيرة من الزمن على النظام الطبيعي للأمور لتحقيق إرادته ومقاصده. ويوجد مثالين في سفر أعمال الرسل يتم فيهما تسليط الضوء على الله بصورة مباشرة وغير مباشرة لإتمام إرادته. ففي أعمال الرسل 9 نرى قصة تحويل شاول الطرسوسى/ بولس في ومضة من الضوء وبصوت سمعه غير الله حياته إلى الأبد. فقد كانت إرادة الله أن يستخدم بولس لإنجاز المزيد من إرادته . وقد أستخدم وسائل مباشرة لتحويل بولس. تحدث مع أي شخص تعرفه ممن اعتنقوا المسيحية، وفى الغالب أنك لن تستمع أبدا لمثل هذه القصة. فمعظمنا يأتي إلى المسيح من خلال الاستماع إلى عظه أو قراءة كتاب ما أو من خلال إيمان صديق أو أحد أفراد أسرتك. بالإضافة إلى ذلك، عادة ما تمهد ظروف الحياة الطريق، فبعض الأحيان من خلال فقدان الوظيفة، أو فقدان أحد أفراد الأسرة، أو فشل الزواج، أو الإدمان. ولكن رجوع بولس كان مباشرا وخارقا للطبيعة.
وفي أعمال الرسل 6:16-10 نرى أن الله يحقق إرادته بشكل غير مباشر. وقد حدث هذا خلال رحله بولس التبشيرية الثانية. فقد أراد الله أن يذهب بولس إلى طرسوس، ولكن عندما غادر بولس إنطاكية من بسديا، كان يريد الذهاب شرقا إلى آسيا. ويقول الكتاب المقدس أن الروح القدس منعهم عن التبشير في آسيا. ثم أرادوا التوجه إلى غرباً إلى بثنيا، ولكن روح الله منعهم ، حتى انتهى بهما المطاف في طرسوس. وبالطبع تم كتابة ذلك في الماضي ، ولكن ربما كان هناك بعض التفسيرات المنطقية لماذا لا يمكنهم الذهاب إلى هاتين المنطقتين. ولكن بعد وقوع هذه الأحداث أدركوا أن الله هو الذي كان يوجههم حيثما أرادهم أن يذهبوا. و آيتي المفضلة التي تتحدث عن ذلك موجودة في سفر الأمثال 9:16 - "عقل الإنسان يسعى في تخطيط طريقه والرب يوجه خطواته."
وعلى الجانب الآخر، هناك أولئك الذين يقولون أن مفهوم الله بصورة مباشرة أو غير مباشرة يقوم بالتحكم في كل شيء يدمر أي إمكانية للإرادة الحرة. فإن كان الله في سيطرة تامة ، فكيف يمكننا حقا أن نكون أحرار في القرارات التي نتخذها؟ وبعبارة أخرى ، حتى تكون حرية الإرادة ذات معنى، يجب أن يكون هناك بعض الأشياء التي هي خارج سيادة الله، فعلى سبيل المثال، حق البشر في الاختيار. “ فإن كان جدلاً هذا صحيح. فماذا يحدث بعد ذلك؟ إذا كان الله ليس في كامل السيطرة على جميع الأمور فكيف يمكنه ضمان خلاصنا؟ ويقول بولس في فيلبى 6:1 " أن الذي بدأ فيكم عملا صالحا سوف يتممه إلى يوم المسيح يسوع." فإن كان الله ليس لديه السيطرة الكاملة على كل شيء ، فإن هذا الوعد (وغيره من الوعود الكتابية) غير صالحة. لا يمكننا أن يكون لنا الضمان الكامل أن عمل الخلاص الجيد سيكتمل.

شكرا لك على الموضوع . بارك الله فيك و جزاك الله خيرا