يا سائلي عن عقيدتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هاكُموا إليكُموا إخوتي الفضلاء ,قصيدةً بل قُل أرجوزةً , هي من بدائع الكَلِمِ

و فريدهِ ,نظمها الشيخ العلامةُ البحرُ الفهامةُ,الناقدُ المحدثُ الحافظُ الفقيهُ شيخُ

الإسلامِ أَبِي العَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الحَليِمِ بْنِ تَيْمِيَّةَ الحَرَّانِيُّ ,و هي

على قِصرهَا و وَجَازَتها من السهل الممتنع,شاملة كافية و شافية لكثيرِ عللٍ

عَقَدِيَةٍ بفضل الله الواحد المنان.

كيف لا تكون كذلك و هي منسوبةٌ إلى أحدِ مُلوكُ البَيانِ و سَلاَطِينِ البَلاغَةِ و

أَسَاطِينِ التعبيرِ أيضاً بَل زِد على ذلك هو من جبال العلمِ الشوامخِ الأفذاذِ رَحمهُ

الله و كل علمائنا رحمة واسعة.

فلما أحببتها, أحببتُ أن أهدِيكُمُوهَا,حقاً هي غالية عزيزة لمتأملها فالزموها

حفظاً وتدبراً نفعني الله و إياكم:

تُدعى :

القَصِيدَة اللاَّمِيَّة

[ عدد الأبيات : 16 ]

[ البحر : الكامل]




يَا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقِيدَتِي [1] رُزِقَ الهُدَى مَنْ لِلْهِدَايَةِ يَسْأَلُ

اسْمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ فِي قَـولـِه [2] لاَ يَنْـثَنِي عَنْـهُ وَلاَ يَتَبَـدَّلُ

حُبُّ " الصَّحابَةِ " كلِّهِمْ لِي مَذْهَبٌ[3] وَمَوَدَّةُ القُرْبَى بِهَا أَتَوَسّــلُ

وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ عَلاَ وَفَضَائل ٌ[4] لكِنَّمَا " الصِّدِّيقُ " مِنْهُمْ أَفْضَـلُ

وَأَقُولُ فِي " القُرْآنِ " مَا جَاءَتْ بِـهِ [5] آياتُـهُ فَهْوَ الْكَرِيمُ الْـمُنزَلُ

وَأَقُولُ قَالَ اللهُ جَلَّ جَلاَلُهُ [6] وَ" الْمُصْطَفَى " الْهَادِي وَلاَ أَتَأَوَّلُ

وَجَمِيعُ " آيَاتِ الصِّفَاتِ " أُمِرُّهَـا [7] حَقّـاً كَمَا نَقَـلَ الطِّرَازُ الأَوَّلُ

وأَرُدُّ عُهْدَتَها إِلَى نُقَّالِهَِـِاُ [8] وَأَصُونُها عـَنْ كُلِّ مَا يُتَخَيَّلُ

قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ " القُرَانَ " وَرَاءَهُ [9] وَإِذَا اسْتَدَلَّ يَقُولُ قَالَ " الأَخْطَلُ "

وَالمُْؤْمِنُونَ " يَـرَوْنَ " حَقّـاً ربَّهُمْ [10] وَإلَى السَّمَـاءِ بِغَيْرِ كَيْفٍ " يَنْزِلُ "

وأُقِرُ بـ"الْمِيـزَانِ" وَ "الْحَوضِ" الَّذِي [11] أَرجُـو بأَنِّي مِنْـهُ رَيّاً أَنْهَـلُ

وَكَذَا " الصِّراطُ " يُمَدُّ فَوْقَ جَهَنَّمٍ [12] فَمُسَلَّمٌ نَـاجٍ وَآخَـرَ مُهْمَـلُ

و" النَّارُ " يَصْلاَهَا الشَّقِيُّ بِحِكْمَةٍ [13] وَكَذَا التَّقِيُّ إِلى " الجِنَانِ " سَيَدْخُلُ

ولِكُلِّ حَيٍّ عَاقِـلٍ في قَبْـرِهِ [14] عَمَلٌ يُقارِنُـهُ هُنَـاكَ وَيُسْـأَلُ

هذا اعْتِقَـادُ "الشَّافِعيِِّ"و" مَالِكٍ [15]وَ"أَبِي حَنِيفَـَةَ"ثُمَّ "أَحْـمَدَ " يُنْقَـلُ

فَإِنِ اتَّبَعْتَ سَبِيلَهُمْ فَمُوَفَّـقٌ [16] وَإِنِ ابْتَدَعْتَ فَمَا عَلَيْكَ مُعَـوَّلُ

انتَهَت بِحَمدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ